Die Diözese Graz-Seckau, 1218 gegründet, umfasst 388 Pfarren. Diözesanbischof ist seit 2015 Wilhelm Krautwaschl. Mehr zur Diözese
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1. Heute feiern wir etwas, das durch das Zusammenwirken vieler und damit der Arbeit von vielen, die der tüchtigen Frau in der Lesung ähnlich sind, möglich war. Bevor ich einiges zu dieser speziellen Feier sage, möchte ich daher allen danken, die über die Jahre herauf auch unter so manchen Anstrengungen Hirn, Herz und Hand angelegt haben - von den Verantwortlichen in der Pfarre und im Seelsorgeraum über die öffentliche Hand, die Kirchenbeitragszahlenden bis hin zu allen hier in der Pfarre, denen diese Kirche und der Glaube an den Auferstandenen ein Anliegen ist. Mit all dieser Hilfe war die Renovierung und die Neugestaltung der Feierzone dieser Pfarrkirche möglich - und das ist schön.
2. Wenn in der Lesung des heutigen Sonntags gesagt wurde, dass die tüchtige Frau zu rühmen sei, sofern sie den Herrn, also Gott, fürchtet, dann wird mit der Neugestaltung dieser Kirche und der damit verbundenen, aufwändigen Sanierung deutlich: Um genau dies geht es, nämlich um Gott und um Jesus Christus, in dessen Fußspuren wir gehen. Genau deswegen haben wir uns zu Beginn dieser außergewöhnlichen Feier an die Taufe erinnert - so, wie wenn wir unsere Hand in das Weihwasser tauchen, um uns zu bekreuzigen. Ja, ohne Taufe ist das Christsein nichts wert. Gerade deswegen finde ich es schön, dass wir - im Unterschied zu anderen Religionen – mit der Taufe einen bewussten Akt zur Mitgliedschaft in der Kirche setzen können. Damit wird deutlich: Gott nimmt jede und jeden von uns als Mensch an, er nimmt uns ernst und sagt uns seine Begleitung zu. Leben wir daraus! Lassen wir uns aufeinander ein in jener Freiheit, die uns als Menschen auszeichnet. Nicht abgegrenzt und abgeschottet anderen gegenüber, sondern jede/n als Ebenbild Gottes anerkennend. Meine Freiheit hat dort ihre Begrenzung, wo die Freiheit des Nächsten beginnt. Diese Grenzen verschwimmen, werden aufgehoben, wenn wir lieben. All das wird deutlich, wenn wir uns als Christen in eine Kirche begeben. Und - nebenbei sei mir das zu sagen gestattet - es wäre auch schön, wenn die Erinnerung an die Taufe mit dem Weihwasser wieder mehr in unseren Familien Einzug finden würde. Denn wir sind nicht nur am Sonntag, in den wohl bestellten Mauern der Kirche, zum Christsein berufen, sondern tagein, tagaus, überall, wo wir gerade sind.
3. Leben wir also unser Christsein! Wenn hier das Wort Gottes verkündet wird, wenn wir uns immer wieder als Christinnen und Christen am Altar versammeln und das Brot des Lebens empfangen, gibt uns das die Kraft dafür. Gerade deswegen steht in der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils auch deutlich, dass in edler Einfachheit die wichtigen Orte der Eucharistiefeier so gestaltet sein sollen, dass "wie von selbst" sich die Aufmerksamkeit derer, die zusammenkommen, auf die Begegnung mit Christus richtet. Denn der Herr ist uns nahe in Seinem Wort, das verkündet wird, er begegnet uns im Brot, das wir Gott lobend und dankend teilen. Der Weihrauch macht Begegnung mit Christus nochmal feierlicher. - Hier vertraut sich uns der Herr an und gibt jeder/jedem von uns etwas mit hinein ins Leben, mit dem wir umgehen, ja "wirtschaften" sollen. Wie das geht? Jede und jeder von uns ist einzigartig. Was uns verbindet, ist die gemeinsame Ausrichtung am Wort und am Leben Jesu. Mit Jesus als Vorbild sollen wir unseren Alltag gestalten, der uns nach jedem Gottesdienst erwartet, in welcher Form auch immer diese Feier erfolgt ist. Das Evangelium ist nicht bloß Erinnerung an Jesus und seine großen Taten, sondern will durch uns im Heute Hand und Fuß bekommen. Wenn Jesus etwa sagt, dass wir Gott mit allem, was uns möglich ist, lieben sollen, und unsere Nächsten wie uns selbst, dann ist das etwas Konkretes, das wir immer machen können. Wenn Jesus durch den Priester bei der 'Wandlung' von Brot und Wein sagt, dass wir nach seinem Gedächtnis leben sollen wie Er, also wie Er unser Blut füreinander vergießen sollen, dann wird Wesentliches über den christlichen Lebensstil ausgesagt. Denn Christinnen und Christen "spielen" sich nicht auf. Sie leben nicht herrschend über andere, sondern setzen auf das Miteinander. Sie helfen, ja sie dienen einander.
4. Schließlich: Wenn im heutigen Evangelium auch von Konsequenzen die Rede ist, dann soll uns dies nicht wundern. Angesichts einer Welt, in der sich Menschen - leider auch (!) Christen - über andere erheben im realen wie auch im virtuellen Raum, in der Menschen meinen, dass Brauchtum allein genügt ohne Glauben dahinter, in der Christen an so manchen Orten der Welt gegeneinander Krieg führen u.ä.m. - in dieser Welt wird deutlich: Was uns durch die Taufe mitgegeben ist, ein Leben mit Jesus, gilt es im Alltag umzusetzen und nicht brach liegen zu lassen unter dem Motto: "Ich gehe am Sonntag eh in die Kirche -das wird wohl reichen." Was wir hier feiern, ist nicht bloß Erinnerung an "früher" einmal und kann nicht aus der noblen Distanz etwa des Kirchenaustritts gelebt werden, sondern verlangt unseren Einsatz. Und dieser wird, wie im Evangelium gehört, belohnt werden.
5. So wünsche ich Ihnen allen, dass mit der Renovierung dieser Kirche nicht nur ein Bauwerk wieder in neuem Glanz erstrahlt, sondern alle im Glauben gestärkt werden; durch die Feier der Sakramente, bei vielen Gottesdiensten und auch durch die Freude über das schöne Bauwerk als Zeichen für Gottes Nähe. "Vergelt's Gott!" daher noch einmal einem/einer jeden von Ihnen für Ihren Einsatz im Glauben!