Die Diözese Graz-Seckau, 1218 gegründet, umfasst 388 Pfarren. In den steirischen Pfarren leben ca. 1,240.214 Menschen, 805.382 davon sind KatholikInnen.Mehr zur Diözese
"Glauben heißt nichts wissen." Dieses Sprichwort kennen wir. Es ist einfach falsch, weil es geprägt ist von einem bloß naturwissenschaftlichen Verständnis von Wissen. Glauben und damit Gottvertrauen ist eine andere Art von Wissen, weil es auch jene Dimensionen des Menschseins ernstnimmt, die nur allzuleicht nicht oder nur sehr wenig wahrgenommen werden: wir sind eben weit mehr als nur durch bloße Berechenbarkeit ausgezeichnete Wesen. In Joh 16,29–33 drücken die Jünger Jesu auf dem Weg zum Ölberg aus, wie froh sie sind, dass er ihnen gegenüber offen ist und damit die Wirklichkeit des Glaubens an Gott in Erinnerung ruft als eines "anderen Zugangs" auf die Realitäten dieser Welt.
Die neun Tage ("Novene") zwischen Christi Himmelfahrt und Pfingsten sind von dem geprägt, was uns am heutigen Sonntag aus der Apostelgeschichte geschildert wird: Apg 1,12–14. Werden auch wir nicht müde, gemeinsam zu beten – als Kirche vereint. Dies hilft uns vielleicht auch ein wenig von einer Ichbezogenheit wegzukommen hin zur Erfahrung, dass es nicht um meine Interessen geht, sondern dass Sein Willen mehr und mehr in der Welt Platz greifen soll.
Zu bitten sei, so Thomas von Aquin, die höchste Form des Betens, ganz einfach deswegen, weil damit die Gottheit Gottes anerkannt wird. "Was ihr den Vater in meinem Namen bitten werdet, das wird er euch geben" (Joh 16,23b–28), lädt daher auch Jesus seine Jünger ein. Er tut dies bei Johannes auf dem letzten entscheidenden Weg seines irdischen Lebens hinunter in das Tal Kidron und auf der anderen Seite hinauf auf den Ölberg. Lernen wir Gott bitten!
Irgendjemand hat einmal gesagt: "Früher lebten die Menschen 60 Jahre und wussten um die Berufung zum ewigen Leben; heute leben sie 90 Jahre und müssen alles darin unterbringen, weil sie danach nichts mehr zu erwarten haben." Nur, wenn wir aus der Freude der Zusicherung ewigen Lebens und damit eines Lebens in Fülle an alles herangehen, was uns hier und heute begegnet, schwindet Hoffnung nicht: Joh 16,20–23a.
Das letzte Wort aus dem Mund des Auferstandenen, das uns heute am Fest Christi Himmelfahrt verkündet wird, fordert uns auf zu gehen: "geht und macht alle Völker zu meinen Jüngern; tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe. Und siehe, ich bin mit euch alle Tage bis zum Ende der Welt" (Mt 28,16–20). Vielfach hören jene, denen dieses Wort verkündet wird, nicht bis zum Ende zu: Es geht nicht nur um die Taufe, es geht auch (!) darum, die Menschen in das Leben und damit in die lebendige Beziehung zum dreifaltigen Gott einzuführen. Für mich ist dieser Sendungsauftrag daher bleibende Erinnerung und Ermahnung, mein Leben auf die Sendungsperspektive hin zu bedenken.
Heute schildert uns die Apostelgeschichte das Scheitern des Paulus am Areopag in Athen: Apg 17,15.22 – 18,1. Er hat seinen Teil getan. Und er ging mit Seiner Botschaft der Auferstehung einfach weiter. Denn: das ist sein Auftrag. Es kann und darf ja nicht darum gehen, solange auf andere einzureden und einzuwirken, dass sie all das und genau das und genauso alles tun wie ich lebe und glaube. Mein Dienst als Bischof, mein Auftrag als getaufter und gefirmter Christ ist es unaufgeregt zu verkünden – durch Tat und Wort, wenn es nötig ist. Gott nämlich lässt wachsen.
Jesus bereitet in den sogenannten "Abschiedsreden" seine Jünger auf die Zeit vor, in der er selbst nicht mehr leibhaft unter ihnen sein wird: Joh 16,5–11. Der Beistand, der Heilige Geist, werde ihnen dann beistehen – und darauf zu bauen gilt es. Wie oft doch darauf vergessen zu werden scheint, dass der Geist und damit Gott mit uns ist! Wir jammern, wir klagen, wir regen uns auf, wir betonen Recht und Ordnung – alles Anzeichen dafür, eigentlich nicht überzeugt davon zu sein, dass wir in Seiner Nähe leben.
